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周国平新作讲庄子:直面当下内卷焦虑精神内耗的人生困境 时代滚滚向前,内卷裹挟、精神内耗、得失焦虑已然成为当代人的精神通病。我们终日奔波,却时常在瞬息万变的世界里心神漂泊,找不到内心的锚点。著名学者周国平始终没有停止对这一精神困境的追问。6月23日,人民文学出版社推出周国平重磅新作《至人庄子——周国平的庄子课》,周国平携新书在樊登直播间首发,为当代人奉上一本人人可读、人人可悟的现代启示录。 暌违多年,这是周国平首次将关注的视野转向中国传统哲学,《至人庄子》是周国平多年研究、解读《庄子》的最新成果。通过亲切平易、娓娓道来的诠释,看似零散的言论和寓言,被梳理成一套完整、清晰的庄子哲学思想脉络。用经典中的丰富内涵和古老智慧,解答当下生活中具体的问题和困惑。 周国平在新书中有一个“野心”——为庄子在哲学史上证明。 西方哲学界长期认为中国只有老子一个哲学家。在首发直播中,周国平谈到:“庄子在哲学上太精彩了,但是他的精彩到现在为止没有被看到,这一点特别遗憾。”他创作《至人庄子》的动力,是以西方哲学三大核心维度——本体论、认识论、人生论为标尺,“通过哲学的架构解读为什么庄子是一个哲学家”。周国平认为,庄子三者兼备,是中国哲学源头处思想体系完整的哲学家。樊登直言:“《至人庄子》不是简单地把《庄子》从头到尾翻译一边,而是通过哲学的架构为我们解读为什么庄子是一个哲学家,您的野心在于要为庄子在哲学史上证明。” 在周国平看来,庄子的人生哲学可概括为六个字:自由魂、平常心,分别对应《逍遥游》与《齐物论》两大核心篇章,二者共同构成了庄子 “独与天地精神往来而不敖倪于万物”的处世底色,这种人生观是属于“审美维度”的,是庄子的独创。提出庄子审美的人生观,则是周国平多年研读《庄子》后的心得。 书中以深入浅出、优美平易的寓言,拆解了诸多庄子寓言的当代价值:“空船定律”道出“虚己”处世的智慧,放空自我的执念与功利,便少了许多对立与伤害;“传其常情,无传其溢言”提醒人际交往中不传夸张之语,守住分寸与清醒;庖丁解牛的“以神遇而不以目视”“以无厚入有间”,则是应对复杂世事的养生心法——看清事物本质,以轻盈的姿态穿行于世,才不会磨损自身。 对“相濡以沫,不如相忘于江湖” 的诠释,周国平也给出了适合当下生活的解读:亲密关系中既要有相濡以沫的温度,也要有相忘于江湖的边界。每个人都是独立的灵魂,保有各自的精神天地,关系才会更有生命力,这并非冷漠,而是对彼此个体价值的尊重。 为消解内耗开心灵处方:“逍遥就是既不内卷,也不躺平” 周国平认为,当下人们的“内耗”“焦虑”源自生活的复杂,“一个人要心有所定,是离不开哲学的。唯有具备广阔而通透的世界观,才能够确立正确而坚定的价值观,从容面对人世间繁复的现象,知道自己要什么,不要什么,因此心有所定”。《庄子》中蕴含着丰富而开阔的精神世界,能帮助人们消解得失执念、守住本心格局,体悟中国人至高通透的生命境界。 《庄子》一书博大精深,奔放雄奇,其中的很多寓言、名句脍炙人口,普通读者却很难融会贯通地理解这些故事和话语背后有何深意,以及它们需要解决什么问题。在撰写《至人庄子》的过程中,周国平没有选择传统译注的方式,而是以完整的逻辑搭建了庄子处世哲学的体系。《至人庄子》的文字平易,如长者闲谈,借故事类比拆解深奥义理。这样一本书,能让普通读者轻松读懂《庄子》,感悟传统文化的博大精深。 周国平在书中说:“只是入世,局限于人间的事务,未免狭窄。只是出世,断绝尘缘,又太虚无。庄子提供了一个角度,与人世间保持一个灵活的距离,参与但不沉湎,超脱但不弃绝,这样一种既不内卷又不躺平的方式,就叫作逍遥。” 周国平用毕生哲思沉淀,打通了庄子的思想脉络,直面当下内卷焦虑、精神内耗等人生困境,提炼出“亦即亦离,可进可退,就是逍遥”的智慧活法,将古典哲思转化为修身、交友、处事皆可落地的生活方法。周国平说,《至人庄子》是写给在充满变化的世界中认真生活的人的,庄子期待万世后遇一知音,那个通过阅读安顿身心的你,或许就是庄子万世后的知音。 新浪读书频道意见反馈留言板 客服电话:010-5271 9385 欢迎批评指正 新浪简介┊About Sina┊招聘信息┊网站律师┊SINA English┊通行证注册┊产品答疑 Copyright © 1996-2026 SINA Corporation, All Rights Reserved
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周国平新作讲庄子:直面当下内卷焦虑精神内耗的人生困境 时代滚滚向前,内卷裹挟、精神内耗、得失焦虑已然成为当代人的精神通病。我们终日奔波,却时常在瞬息万变的世界里心神漂泊,找不到内心的锚点。著名学者周国平始终没有停止对这一精神困境的追问。6月23日,人民文学出版社推出周国平重磅新作《至人庄子——周国平的庄子课》,周国平携新书在樊登直播间首发,为当代人奉上一本人人可读、人人可悟的现代启示录。 暌违多年,这是周国平首次将关注的视野转向中国传统哲学,《至人庄子》是周国平多年研究、解读《庄子》的最新成果。通过亲切平易、娓娓道来的诠释,看似零散的言论和寓言,被梳理成一套完整、清晰的庄子哲学思想脉络。用经典中的丰富内涵和古老智慧,解答当下生活中具体的问题和困惑。 周国平在新书中有一个“野心”——为庄子在哲学史上证明。 西方哲学界长期认为中国只有老子一个哲学家。在首发直播中,周国平谈到:“庄子在哲学上太精彩了,但是他的精彩到现在为止没有被看到,这一点特别遗憾。”他创作《至人庄子》的动力,是以西方哲学三大核心维度——本体论、认识论、人生论为标尺,“通过哲学的架构解读为什么庄子是一个哲学家”。周国平认为,庄子三者兼备,是中国哲学源头处思想体系完整的哲学家。樊登直言:“《至人庄子》不是简单地把《庄子》从头到尾翻译一边,而是通过哲学的架构为我们解读为什么庄子是一个哲学家,您的野心在于要为庄子在哲学史上证明。” 在周国平看来,庄子的人生哲学可概括为六个字:自由魂、平常心,分别对应《逍遥游》与《齐物论》两大核心篇章,二者共同构成了庄子 “独与天地精神往来而不敖倪于万物”的处世底色,这种人生观是属于“审美维度”的,是庄子的独创。提出庄子审美的人生观,则是周国平多年研读《庄子》后的心得。 书中以深入浅出、优美平易的寓言,拆解了诸多庄子寓言的当代价值:“空船定律”道出“虚己”处世的智慧,放空自我的执念与功利,便少了许多对立与伤害;“传其常情,无传其溢言”提醒人际交往中不传夸张之语,守住分寸与清醒;庖丁解牛的“以神遇而不以目视”“以无厚入有间”,则是应对复杂世事的养生心法——看清事物本质,以轻盈的姿态穿行于世,才不会磨损自身。 对“相濡以沫,不如相忘于江湖” 的诠释,周国平也给出了适合当下生活的解读:亲密关系中既要有相濡以沫的温度,也要有相忘于江湖的边界。每个人都是独立的灵魂,保有各自的精神天地,关系才会更有生命力,这并非冷漠,而是对彼此个体价值的尊重。 为消解内耗开心灵处方:“逍遥就是既不内卷,也不躺平” 周国平认为,当下人们的“内耗”“焦虑”源自生活的复杂,“一个人要心有所定,是离不开哲学的。唯有具备广阔而通透的世界观,才能够确立正确而坚定的价值观,从容面对人世间繁复的现象,知道自己要什么,不要什么,因此心有所定”。《庄子》中蕴含着丰富而开阔的精神世界,能帮助人们消解得失执念、守住本心格局,体悟中国人至高通透的生命境界。 《庄子》一书博大精深,奔放雄奇,其中的很多寓言、名句脍炙人口,普通读者却很难融会贯通地理解这些故事和话语背后有何深意,以及它们需要解决什么问题。在撰写《至人庄子》的过程中,周国平没有选择传统译注的方式,而是以完整的逻辑搭建了庄子处世哲学的体系。《至人庄子》的文字平易,如长者闲谈,借故事类比拆解深奥义理。这样一本书,能让普通读者轻松读懂《庄子》,感悟传统文化的博大精深。 周国平在书中说:“只是入世,局限于人间的事务,未免狭窄。只是出世,断绝尘缘,又太虚无。庄子提供了一个角度,与人世间保持一个灵活的距离,参与但不沉湎,超脱但不弃绝,这样一种既不内卷又不躺平的方式,就叫作逍遥。” 周国平用毕生哲思沉淀,打通了庄子的思想脉络,直面当下内卷焦虑、精神内耗等人生困境,提炼出“亦即亦离,可进可退,就是逍遥”的智慧活法,将古典哲思转化为修身、交友、处事皆可落地的生活方法。周国平说,《至人庄子》是写给在充满变化的世界中认真生活的人的,庄子期待万世后遇一知音,那个通过阅读安顿身心的你,或许就是庄子万世后的知音。 新浪读书频道意见反馈留言板 客服电话:010-5271 9385 欢迎批评指正 新浪简介┊About Sina┊招聘信息┊网站律师┊SINA English┊通行证注册┊产品答疑 Copyright © 1996-2026 SINA Corporation, All Rights Reserved
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本文最后 发布于2026-09-09 21:31:18,已经过了0天没有更新,若内容或图片 失效,请留言反馈
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