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海风:高市早苗再次暴露了日本无视历史的病 俄罗斯一座纪念碑,何以让日本首相高市早苗如此难以接受?答案不在建筑本身,而在它戳破了日本一些政客长期回避、淡化乃至试图篡改历史的虚伪面目。 9月4日,在俄罗斯远东城市哈巴罗夫斯克,举行纪念战胜军国主义日本纪念碑的揭幕仪式。纪念碑中央,是一尊高达15米的苏联士兵雕像,象征二战末期击败日本关东军主力的苏联红军;士兵身旁,一块带有菊花图案的界碑被砸成两半。这座纪念碑,再次向世人阐明了那个不容争辩的历史事实:日本军国主义发动侵略战争,最终以无条件投降告终。 然而,高市早苗却要求俄方拆除纪念碑,抛出的理由是菊花纹章被广泛视为日本象征,展现其被毁场景 “完全无法接受”,并称此事 “关乎日本国民感情”。 俄外交部的回应一针见血:要求拆除这座纪念碑,“无异于要求风停止吹,太阳停止照耀”。俄方更指出,日本方面无视本国历史,别把这种 “病” 传染给其他国家。 不是 “国民感情” 受伤,是军国主义“还魂”受阻 高市早苗刻意偷换概念,把纪念碑对军国主义的批判,歪曲成对日本民族、对日本国民的冒犯。这是一种并不高明、却很危险的政治话术。 菊花纹章固然具有日本国家的象征意义,但在近代日本对外侵略、殖民扩张的历史进程中,早已被纳入军国主义的政治符号体系。纪念碑所批判的,是曾给亚洲人民带来深重苦难的军国主义,从未针对日本民众。 把反军国主义等同于 “伤害日本国民感情”,本质上是在模糊侵略者与受害者、战争责任与民族尊严的界限。真正的民族尊严,不靠掩盖侵略历史罪行来维护;真正的国民感情,更不能建立在对历史事实的选择性失明之上。 二战胜利的历史,写在国际文件里,写在世界各国无数受害者的记忆里,也写在战后国际秩序的基本框架中。日本战败投降,不是谁强加的“屈辱叙事”,而是军国主义穷兵黩武、最终失败的必然结果。 各国纪念反法西斯胜利,是对牺牲先烈的缅怀、对和平秩序的坚守,彰显了全人类反思历史、珍爱和平的共同努力与期许。要求他国拆除纪念碑,本质是逼迫世界遗忘历史、放弃历史正义。这种要求,荒唐且卑劣,更不可能实现。 高市早苗的真正病根,是一再歪曲历史换取政治筹码 高市早苗上任以来不仅发表过“台湾有事日本有事” 等严重错误言论,还在日本战败投降纪念日前后向靖国神社供奉祭祀费用。如今,她又以所谓 “国民感情” 为名,要求俄罗斯拆除纪念战胜军国主义日本的纪念碑。 一边在涉台问题上不断试探、渲染紧张;一边在战犯神社问题上释放错误信号;一边又把反军国主义纪念碑说成对日本的冒犯。高市早苗这些拙劣表演,内核高度一致:以外部议题转移国内矛盾,以强硬姿态换取政治筹码,以历史模糊化迎合右翼情绪。她并非不懂历史,并非不清楚军国主义罪责,而是试图塑造“日本受害者” 叙事,为历史修正主义铺路。但历史不是任人涂改的幻想小说、政客交易的筹码,历史罪行不会因狡辩而消弭。 面对持续下滑的民调,高市早苗曾大言不惭地引用“民无信不立”。其可笑之处在于,她显然把 “信” 刻意误读了。 “民无信不立”,不是让政客拿来偷换概念的口号。民众的信任,不是靠几句强硬表态就能赢得的,更不是靠煽动极端情绪、挑动外部对立就能维系的。它要求的恰恰是诚实、责任与担当。 真正让民众失去信任的,恰恰是政客言行失当后仍拒绝反思,是把历史责任包装成“民族情感”,是把地区安全当作个人政治表演的舞台,是面对现实的治理困境时,不去解决问题,反而试图寻找替罪羊。 而高市早苗一次次错误言行所暴露的,正是对历史缺乏诚意、对现实缺乏判断、对和平缺乏敬畏。 纪念碑不会说话,却比某些政客的辩解更有力量。 它提醒人们,军国主义曾经给世界带来怎样的伤害;它告诉人们,反法西斯战争的胜利成果何以珍贵。任何淡化侵略、粉饰历史、复活军国主义幽灵的企图,都将遭到历史的审判。 日本若真想赢得周边国家的尊重,应当做的不是要求别人拆除胜利纪念碑,而是彻底反思侵略历史,坚决同军国主义切割,停止在涉台等问题上玩火。 这才是对日本人民负责,也是对地区和平负责。 举报邮箱:jubao@vip.sina.com Copyright © 1996-2026 SINA Corporation All Rights Reserved 新浪公司 版权所有
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海风:高市早苗再次暴露了日本无视历史的病 俄罗斯一座纪念碑,何以让日本首相高市早苗如此难以接受?答案不在建筑本身,而在它戳破了日本一些政客长期回避、淡化乃至试图篡改历史的虚伪面目。 9月4日,在俄罗斯远东城市哈巴罗夫斯克,举行纪念战胜军国主义日本纪念碑的揭幕仪式。纪念碑中央,是一尊高达15米的苏联士兵雕像,象征二战末期击败日本关东军主力的苏联红军;士兵身旁,一块带有菊花图案的界碑被砸成两半。这座纪念碑,再次向世人阐明了那个不容争辩的历史事实:日本军国主义发动侵略战争,最终以无条件投降告终。 然而,高市早苗却要求俄方拆除纪念碑,抛出的理由是菊花纹章被广泛视为日本象征,展现其被毁场景 “完全无法接受”,并称此事 “关乎日本国民感情”。 俄外交部的回应一针见血:要求拆除这座纪念碑,“无异于要求风停止吹,太阳停止照耀”。俄方更指出,日本方面无视本国历史,别把这种 “病” 传染给其他国家。 不是 “国民感情” 受伤,是军国主义“还魂”受阻 高市早苗刻意偷换概念,把纪念碑对军国主义的批判,歪曲成对日本民族、对日本国民的冒犯。这是一种并不高明、却很危险的政治话术。 菊花纹章固然具有日本国家的象征意义,但在近代日本对外侵略、殖民扩张的历史进程中,早已被纳入军国主义的政治符号体系。纪念碑所批判的,是曾给亚洲人民带来深重苦难的军国主义,从未针对日本民众。 把反军国主义等同于 “伤害日本国民感情”,本质上是在模糊侵略者与受害者、战争责任与民族尊严的界限。真正的民族尊严,不靠掩盖侵略历史罪行来维护;真正的国民感情,更不能建立在对历史事实的选择性失明之上。 二战胜利的历史,写在国际文件里,写在世界各国无数受害者的记忆里,也写在战后国际秩序的基本框架中。日本战败投降,不是谁强加的“屈辱叙事”,而是军国主义穷兵黩武、最终失败的必然结果。 各国纪念反法西斯胜利,是对牺牲先烈的缅怀、对和平秩序的坚守,彰显了全人类反思历史、珍爱和平的共同努力与期许。要求他国拆除纪念碑,本质是逼迫世界遗忘历史、放弃历史正义。这种要求,荒唐且卑劣,更不可能实现。 高市早苗的真正病根,是一再歪曲历史换取政治筹码 高市早苗上任以来不仅发表过“台湾有事日本有事” 等严重错误言论,还在日本战败投降纪念日前后向靖国神社供奉祭祀费用。如今,她又以所谓 “国民感情” 为名,要求俄罗斯拆除纪念战胜军国主义日本的纪念碑。 一边在涉台问题上不断试探、渲染紧张;一边在战犯神社问题上释放错误信号;一边又把反军国主义纪念碑说成对日本的冒犯。高市早苗这些拙劣表演,内核高度一致:以外部议题转移国内矛盾,以强硬姿态换取政治筹码,以历史模糊化迎合右翼情绪。她并非不懂历史,并非不清楚军国主义罪责,而是试图塑造“日本受害者” 叙事,为历史修正主义铺路。但历史不是任人涂改的幻想小说、政客交易的筹码,历史罪行不会因狡辩而消弭。 面对持续下滑的民调,高市早苗曾大言不惭地引用“民无信不立”。其可笑之处在于,她显然把 “信” 刻意误读了。 “民无信不立”,不是让政客拿来偷换概念的口号。民众的信任,不是靠几句强硬表态就能赢得的,更不是靠煽动极端情绪、挑动外部对立就能维系的。它要求的恰恰是诚实、责任与担当。 真正让民众失去信任的,恰恰是政客言行失当后仍拒绝反思,是把历史责任包装成“民族情感”,是把地区安全当作个人政治表演的舞台,是面对现实的治理困境时,不去解决问题,反而试图寻找替罪羊。 而高市早苗一次次错误言行所暴露的,正是对历史缺乏诚意、对现实缺乏判断、对和平缺乏敬畏。 纪念碑不会说话,却比某些政客的辩解更有力量。 它提醒人们,军国主义曾经给世界带来怎样的伤害;它告诉人们,反法西斯战争的胜利成果何以珍贵。任何淡化侵略、粉饰历史、复活军国主义幽灵的企图,都将遭到历史的审判。 日本若真想赢得周边国家的尊重,应当做的不是要求别人拆除胜利纪念碑,而是彻底反思侵略历史,坚决同军国主义切割,停止在涉台等问题上玩火。 这才是对日本人民负责,也是对地区和平负责。 举报邮箱:jubao@vip.sina.com Copyright © 1996-2026 SINA Corporation All Rights Reserved 新浪公司 版权所有
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本文最后 发布于2026-09-09 19:05:13,已经过了0天没有更新,若内容或图片 失效,请留言反馈
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